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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。Ｍ７０７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『円相　云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小田雪窓に参禅。あしたのジョーのイラスト入りサイン色紙。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 中村康隆 道 書 工芸 知恩院86世 一文字。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。中国 画家 書家 書法家 扇子2点 朱延春？他。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。五等分の花嫁 入場特典&チェキ風ステッカー。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸-1267　大徳寺　西垣大道　乾坤輝　共箱。　　紙本：墨書。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。　　箱書、花押があります。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。\r\r共箱、タトウ箱付。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。歙州硯 角浪羅紋 十吋。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。不動明王★掛け軸★絹本。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。儒者 伊藤東涯 本多氏甥初上謁 紙本掛軸。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。短冊　「日々是好日」　立花大亀老師　卆寿記念　未使用品。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「和」共箱 禅語 茶掛け。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。\r\rこれが、「無事」の生き方です。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。